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  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    定为重点寺院而著手开放和恢复。见即解脱大佛殿内塑了楚西师徒三尊像,在顶楼的满屋生辉的小寝宝阁中,修造了主供白玛邓灯大师的金屋;大殿三楼上的大金堂中,由堪布格桑仁真供奉了质地优良的大宝释迦牟尼佛像及文殊、...

    不详

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    梁真谛译。  12. 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》T.19/945, 唐般刺帝蜜译。  13. 《大智度论》T.25/1509, 龙树菩萨造, 后秦?鸠摩罗什译。  14. 《涅盘论》...

    曾惠田井

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  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    那,但摩诃衍那是否为其真名值得怀疑。  《顿悟大乘正理抉》反复引用了《楞伽经》和《思益梵天所问经》。说:“摩诃衍所修习者:依大般若、楞伽经、思益、密严、金刚、维摩、大佛顶、花严、涅槃、宝积、普超、三昧...

    索南才让

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  • 敦煌《坛经》随想录——反省与展望

    却是肯定的,即改成两个字是为了尽量压缩字数,利于直观地表达著作的内涵。  与此相同的例子有,《楞严经》原来的书名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。由此可见,越到后来,禅书的名称就越变越短...

    [韩国]金知见

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    如是功德。以种种形游诸国土度脱众生”,共三十三应化之身。  [33] 《大佛顶首楞严经》卷6,《大正藏》第19册,第128页中。其中说:“蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧。与佛如来同慈力故。令我身成...

    李利安

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  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    尊胜陀罗尼经》和《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行楞严经》卷七,其造幢记云:「唐言梵语,备载二经。」(注58)又,玄宗天宝元年(七四二)正月一日仲方等所建的经幢,四面各刻梵汉字四行,系仅刻尊胜陀罗尼,...正新修大藏经》所收不空译《大佛顶如来放光悉怛多□怛罗陀罗尼》(大?944A),卷末注明此本系:「大唐青龙寺内供奉沙门昙贞修建真言碑本,元禄十六年二月六日以净严和上之本再校了。」(注168)又,不空译《...

    不详

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  • 终南山佛教

    神秘。主峰东面为悬崖峭壁,站在南天门往前可看见岩壁上一尊天然而成的巨佛,高约 150余米,佛头顶部面积也有百余平方米,此像比四川乐山大佛还要大一倍。太和峪寺庙群 包括翠微寺与龙田寺、黄峪寺以及西邻青华山...

    不详

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  • 中国有无“滇密”的探讨

    蜜谛译《大佛顶首楞严经》编集而成,必须与经配合才能举行法会。《教诫》部分对佛教设立道场的目的、次序、需要的器具、安置的佛像等都作了说明。《仪文》部分所引兴福禅师《楞严疏》,是否就是宋宗印述《楞严经释题》及...

    侯冲

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  • 中日佛教交通史

    洛阳大铜佛与东大寺大佛  第十三章 唐代经典输入日本之著录  第一节 最澄携归佛典之著录(七六七-八二二)  第二节 空海携归佛典之著录用(七七四-八三五)  一、少年时代之空海  二、入唐求法时代 ...

    蔡序

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  • 中印佛教交通史

    大乘起信论,(二)义净传译毗奈耶十一种律学,(三)菩提流支完成大宝积经,(四)不空译出密部经典,(五)般刺密帝译出大佛顶首楞严,(六)般若译出四十华严。以上六人对大乘显密教   P.4  义发扬贡献殊...

    不详

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